II JORNADAS NACIONALES

A las 20 horas 30 minutos en la Iglesia de san Juan de los Panetes celebramos el HOMENAJE EUCARÍSTICO-MARIANO: EXPOSICIÓN de Su Divina MAJESTAD. Santo ROSARIO dirigido por carmina, seguida de la plática del Reverendo Don Francisco Suárez Fernández, Director de la Unión seglar Virgen de los Desamparados, de Valencia. Consagración a JESUCRISTO REY. Bendición y reserva. Salve, Regina:

El Domingo 23 seguimos las oraciones de la mañana con los textos con los que RadioJLD-Unidad Católica de España, todos los días las transmite a todo el mundo por Internet en www.jldradio.es

La Santa Misa dominical se celebró en la iglesia de San Juan de los Panetes, martirial durante la República. El ilustrísimo señor Don Fernando Mendoza, penitenciario emérito, celebró con los consiliarios de las Uniones Seglares de Pamplona y Valencia.

Antes del Ofertorio, el presidente en funciones Don Jaime Serrano de Quintana, realizó con voz firme y serena el Juramento de la Unidad Católica:EN LA PRESENCIA de la infinita majestad de Dios nuestro Señor; de la Santísima Virgen, Patrona de España; de Santiago Apóstol, también su Patrono; de todos los Santos Padres del III Concilio Toledano; y de todos los Santos y Mártires de las Españas, JURO defender la doctrina de la UNIDAD CATÓLICA DE ESPAÑA y trabajar con todas mis fuerzas para su Reconquista y restauración en nuestra patria.

En la última conferencia, la oratoria de Don José María Permuy Rey explicó la necesidad de ser fiel al Reinado Social de Jesucristo y que nuestro quehacer debe vertebrarse como contrarreforma católica del siglo 21. Fue presentado por D. José Lus Corral.

A las doce y media se realizó el homenaje a don Alain Emilio Blanco (fallecido el 20 de noviembre de 2016), tan querido y recordado por todos por su profunda alma católica, por unir a lo carlista los amores de la España y Francia católicas, y por el vigor espiritual que siempre demostró en sus intervenciones. Su hijo Luis recogió el homenaje. Tras sus palabras, que mostraron el temple paterno, se leyó de nuevo la esquela, y Jaime Serrano

se emocionó profundamente al leer su “Carta al amigo Emilio”:

Te fuiste con el SEÑOR el pasado 20 de noviembre, ¡qué fecha, Señor, qué fecha!

No pude asistir a tu sepelio, por diversos motivos, aunque te tuve presente en mis oraciones, sabedor por otra parte que tus amigos y compañeros de Cruzada estábamos honrosamente representados por la familia ORTIZ FRIGOLA.

Tampoco escribí línea alguna sobre ti en esos días- otros lo hicieron y con toda seguridad mejor que yo-, reservándome estas fechas previas a NUESTRAS JORNADAS de Zaragoza.

Te conocí hace mucho tiempo, no recuerdo exactamente en qué fecha, si bien recuerdo que era una reunión en Manresa, en los años de empuje de FUERZA NUEVA. Viniste por mediación, si la memoria no me falla, de un amigo francés Monsieur JURNUX (que en paz descanse Recuerdo asimismo que viniste con otro amigo francés partícipe de nuestros ideales.

También recuerdo que, enfrascados en la rica conversación, yo, que era el conductor del coche en que viajábamos, me pase de largo y tuvimos que retroceder.

Eras un español de los pies a la cabeza. Sí, querías a Francia, como lo que era tu Patria adoptiva, pero la sangre española te arrastraba. Recuerdo con emoción el día que nos encontramos en una de esas manifestaciones del 12 de octubre en Barcelona, defendiendo la UNIDAD DE ESPAÑA y LA ESPAÑOLIDAD DE CATALUÑA.

¡Qué ejemplo! Viniste especialmente de Angostrina para asistir en hermandad con los patriotas de este lado de los Pirineos a la concentración nacional.

La primera vez que te vi, ibas tocado con la gloriosa Boina Roja enseña de la Tradición Católica. Otro de tus ideales, por los que combatías en tierras francesas, dentro del Frente Nacional.

Por esa razón venías siempre a la JORNADAS de Zaragoza. Tu verbo era por todos los concurrentes a las mismas, esperado.

Tu intervención de diez minutos, que justa y sabiamente te concedía el Padre Dallo, no era solamente una mera exposición, era una explosión de fuego católico y español que ardía en los corazones de

los que te escuchábamos.

Sin duda tú eras el reflejo de que existía otra Francia, muy distinta a la de Voltaire, la Guillotina, Sartre o el Mayo Francés, para citar algún ejemplo.

Cuando nos encontrábamos, aludiendo a tu doble vertiente de español y francés, te señalaba tu carácter representativo y unitivo del SAN HERMENEGILDO y SAN DENISE, de RECAREDO y CLODOVEO, de FERNANDO III EL SANTO y SAN LUIS DE FRANCIA, de AGUSTINA DE ARAGÒN y de SANTA JUANA DE ARCO, de JAIME BALMES y ETIENNE GILSON, de FRANCO y PETAIN, de JUAN VAZQUEZ DE MELLA y CHARLES MAURRAS, de JOSE ANTONIO y ROBERT BRASSILACH, de JOSE MARIA PEMÁN y PAUL CLAUDEL:

Te echaremos de menos en estas JORNADAS, donde se hablará de Lutero e indirectamente de los hugonotes y del ”Paris bien vale una Misa” de Enrique IV de Borbón, donde también analizaremos la influencia de la Masonería, cuya fuerza en Francia conoces, no solo por su punto de partida de la Revolución Francesa y la III República, sino por las propias palabras del actual Presidente, así como del carácter antiteísta de la Revolución Bolchevique, cuyo germen en el viejo y hasta hace pocos días potente Partido Comunista Francés, aquel cuyo jefe JACQUES DUCLOS afirmó en plena Asamblea Nacional, tras el pacto MOLOTOV- VON RIBENTROPP, que si Francia entraba en guerra con Alemania, su partido de pondría al lado de esta, fue pieza fundamental tanto en la vida política de la cuarta República, como respecto a España en los años cuarenta y cincuenta principalmente.

Como te decía anteriormente, notaremos todos tu ausencia física, porque tu presencia espiritual seguro que estará entre nosotros y sentiremos nostalgia de aquel ¡VIVA CRISTO REY! con marcado acento francés, con el que ponías punto final a tu conmovedora soflama católica y española.

También fue posible adquirir libros de gran interés, que no pueden encontrarse fácilmente en las librerías normales. Y en muchos casos a muy buen precio, pues son ediciones antiguas ya descatalogadas.

También el folleto encuentra un lugar insustituible en la propaganda católica, con la revista, la hoja, la estampa.

Este año ha sido muy activa la voz de la sala: Don Narcís Juanola mostró con profundidad que la gran jugada del laicismo es extender el orgullo -individualismo, autonomía y autosuficiencia-Doña Isabel Nogales (Zaragoza) consideró que “el opio del puebloes la Revolución, y que la religión no aliena”, y Don Antonio Gorrita (Barcelona) dejó claro que “toda España es de toda España” y que ésta es anterior a la Constitución de 1978.

Las conclusiones de las XXVIII Jornasaspresentadas por Don Jaime Serrano fueron las siguientes:

Primera. - Conmemorar no es celebrar, por consiguiente esta es nuestra postura respecto tanto con el inicio en 1517 de la mal denominada REFORMA PROTESTANTE, como del nacimiento en 1717 de la MASONERIA, como de la eclosión del antiteísmo- escala superior en grado del ateísmo , a causa de la REVOLUCIÓN BOLCHEVIQUE en la antigua Rusia , de 1917.

Segunda. - La escisión luterana fraccionó gravemente a la Iglesia y además de forma plural y numerosa.

Tercera. - Pese a lo que siga, sus errores teológicos y eclesiológicos no han sido derogados.

Cuarta. - En la faceta de la filosofía política, ha dado origen al liberalismo y, aunque parezca contradictorio, al absolutismo.

Quinta. -Con toda sinceridad estimamos que cualquier acercamiento institucional supone un grave riesgo para el católico de a pie, pudiendo ser este inhalado de indiferentismo. Se ha de buscar la unidad de los cristianos en la Iglesia católica, Única Verdadera, que es cosa muy diferente de la unión de las Iglesias cristianas.

Sexta. - Algo semejante decimos sobre la sociedad secreta llamada MASONERIA o FRANCMASONERIA, cuya fundación data del 24 de Junio de 1717. Desde ya hace algún tiempo se ha visto cortejada por elementos eclesiásticos, especialmente jesuitas y últimamente un cardenal de la Iglesia ha calificado a sus miembros como hermanos. Nosotros por el contrario nos adherimos plena y absolutamente a las condenas emitidas por diversos pontífices, desde CLEMENTE XII, con la Bula IN EMINENTI (1738), hasta LEÓN XIII con la Encíclica HUMANUM GENUS (1884).

Séptima. - Dicha sociedad posee dos vertientes, comunes a todas las obediencias y ritos: La religiosa, defensora del Deísmo, propagadora del Naturalismo e inspiradora delas legislaciones laicistas. La política, basada en la fraternidad universal, lo que conlleva en la práctica a actuaciones en contra de las propias naciones. Octava. - Respecto a la aparición sistemática y científica del anti teísmo en el octubre ruso de 1917, y en la misma línea que en lo dicho anteriormente, seguimos creyendo en su perversidad intrínseca de él y de su principal brazo ejecutor, el comunismo.

Novena. - Por ello condenamos los acercamientos de ciertos eclesiásticos o medios católicos, hacia esa doctrina, hacia ese movimiento e incluso colaboración con ciertos gobiernos defensores de las tesis comunistas.

Décima. - No debemos perder de vista, por otro lado, que pese a la desmembración de la Unión Soviética, no ha desaparecido su amenaza. Al contrario, se ha diversificado con otras nomenclaturas que se encuentran hiperactivadas en todo occidente y muy específicamente en España.

Undécima.- Como conclusión definitiva y sintética, afirmamos que pese a todo el ambiente que nos rodea, ESTAMOS HIC ET NUNC, aquí y ahora, defendiendo frente a quien sea el DERECHO PÚBLICO CRISTIANO y el REINADO SOCIAL DE JESUCRISTO, esto es lo que podríamos denominar la actual Contrarreforma católica o si se prefiere la regeneración católica de nuestra Patria; y respecto a los medios eclesiásticos dispuestos a conceder, claudicar e incluso a colaborar con las ideas heterodoxas mencionadas, recordarles lo que se decía en el JURAMENTO ANTIMODERNISTA: respecto a los medios eclesiásticos dispuestos a conceder, claudicar e incluso a colaborar con las ideas heterodoxas mencionadas, recordarles lo que se decía en el JURAMENTO ANTIMODERNISTA: “ y por tanto de todo punto rechazo la invención herética de la evolución de los dogmas, que pasarían de un sentido a otro diverso del que primero mantuvo la iglesia “

Todas ellas fueron aceptadas por aclamación.

El Himno de las Juventudes Católicas de España, seguido con las aclamaciones a Cristo Rey y a España, cerraron lo más serio de las Jornadas. La fotografía del grupo de éste año fue en el interior del salón de actos.

Siendo ya muy avanzada la hora parte de los asistentes en el escenario del salinde actos de las Nazarenas posamos para recordar estas inolvidables Jornadas en las que asistimos las Uniones Seglares de Madrid, Valencia, Zaragoza y Guipúzcoa, "Gerona Inmortal", el Movimiento Católico Español, la Adoración Nocturna zaragozana y "Adveniat Hispania".

Un recuerdo especial para D. Gil de la Pisa Antolin, que hubo de volverse el sábado por la noche por razones familiares y de salud, pero que no quiso dejar de asistir.

Y Don Fernando Rivero , de la Adoración Nocturna de Zaragoza, otro baluarte de las Jornadas, haciendo una labor callada pero muy eficaz.

El comedor se llenó, y tras una animada sobremesa con la intervención musical de la familia Ortiz-Frigola y luego Don Agustín Cebrián, llegaron las despedidas llevándose todos el trabajo apuntado en la agenda.

COLOFON

A pesar de las Revoluciones -la protestante originó políticamente el absolutismo, el liberalismo es estatista y la totalitaria marxista-, es necesario empeñarse en una verdadera Reforma, que llamaremos Contrarreforma católica, ayer la de los siglos 16 y 17 y hoy en el siglo 21. ¿Su propósito?: la restauración de la Cristiandad como reinado de Jesucristo en los ámbitos personal, familiar, social y político.

La suma de las presencias individuales físicas hace el grupo de las Jornadas. Por gracia de Dios estamos aquí. Que Él nos otorgue la gracia de perseverar.

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